花木兰替父从军真有此事吗

宋代的文学家程大昌在《繁演露》中说：“乐府有木兰，乃女子，代父征戍，十年而归，不受爵赏，人为作诗，然不著何代人，或者疑为寓言，然白乐天题木兰花云：怪得独饶脂粉态，木兰曾作女即来。又杜牧有题木兰庙云云，既有庙貌，又云曾作女即，则诚有其人矣！”明朝的田艺蘅在《留青日札》中也有相似的说法。

他们都根据白居易和杜牧的诗句，不仅认定历史上实有木兰其人，而且认定木兰是唐代人，唐代人对于唐代史实当然是了解的，而且，值得注意的一点是，杜牧的祖父杜佑是修过《通典》的著名史官，杜牧的《题木兰庙》相去初唐只不过几代人，木兰从军的故事经由杜佑考证后再传给杜牧，事实应是可靠的，况且如果木兰的故事不是史实，为什么唐代众多的诗人对之竟毫无怀疑呢？这说明唐人非常熟悉木兰，从这个意义上，木兰确系历史人物，只是《木兰辞》中记载的南北朝的木兰从军或许并非真实。