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清朝选秀制度:后妃相貌丑陋的根源

时间:2017-07-31 10:49:50编辑:德远


“秀女”们五六个人站成一排,依次进入接受阅选。被选中的“秀女”,写有她姓氏等信息的名牌将被留存,叫作“留牌子”,同理,没有被选中的,就称为“撂牌子”。被“撂牌子”的女子,由太监带出宫后,便可自行婚配了。而被“留牌子”的,贝!1进入下一个环节——定期复选。定期复选频繁且更为严格,未被复选上的女子则同样赐返还家,复选再次被选中的“秀女”,就会成为未来皇族后妃的候选人。然而成为候选人仍不算结束,这些“秀女”还要经过“引阅”、“复看”、“留宫住宿”等诸多环节,才能最终成为真正的皇族妻室。

门第第一品行第二

清宫“选秀”到底以什么为标准?美丽的容貌是否是人选后宫的主要标准呢?答案恐怕是否定的,清宫“选秀”并非“选美”,美貌还有可能成为被淘汰的理由。

首先,清宫“选秀”的范围有限,只是在八旗女子中进行选择,广大的平民女子是没有资格参加的,所以候选人数并不多,选出美貌女子的概率也有限。其次,清朝统治者对“女色”存有一种忌惮心理。清宫“选秀”制度中就明文规定,八旗“秀女”被阅选时,必须穿着旗装,不允许浓妆艳抹。而且,越是貌美的女子,越容易遭到阅选“秀女”的太后的抵制和满朝文武的指责。所以就算是皇帝已有“意之所属”,也不敢轻易犯“好色”之大忌。清宫“选秀”的真正标准是品行和门第。所谓品行,就是说所选之女应有“母仪”,有仁厚端方之相,仪态庄重,慈威并济,性格方面应是孝慈、温恭、宽仁、淑慎,不急不躁,通情达理。所谓门第,就是该女子出身如何,王府千金和旗兵之女在选秀的天平上是有天壤之别的。 

在品行和门第这两条标准的权衡中,门第是第一位的。清代的皇家后妃大多出自名门,而品行倒在其次。至于相貌,很多时候更是连考虑都不考虑的因素了。光绪帝的红颜知己珍妃相貌尚可,但她并不是凭借美貌入宫,而是凭借显赫的门第——父亲长叙官至侍郎,伯父长善是广州将军,同时又是大学士桂良的女婿、恭亲王突丨斤的连襟。至于光绪帝的皇后——后来的隆裕太后,众所周知,奇丑无比,但她无人可比的门第弥补了相貌的不足。于是,在清宫“选秀”的特有标准下,她以堂堂慈禧太后侄女的尊位入主后宫,母仪天下。

慈禧太后的“大清门之恨”

最终被选中的“秀女”之中,以选为皇后者最为尊贵。皇帝要举行隆重的婚娶大典来迎娶皇后,其中一个重要的标志就是皇后被迎娶时的进宫路线。按清制规定,皇后的轿子要从大清门(明清两代皇城正门天安门的外门,又称“皇城第一门”)抬进来,依次通过天安门、午门,直至后宫。而被选为妃嫔的“秀女”,则只能从紫禁城的后门神武门人宫。于是,走没走过大清门,便成为衡量后宫地位尊卑的一项尺度。

慈禧太后以“选秀”入宫,但只被封为贵人,后因得宠,逐步提升。但这无法弥补她没有走过大清门的遗憾,所以她格外忌讳这一点。偏巧,与她不和的儿媳妇——同治帝的皇后阿鲁特氏是从大清门入宫的正宫皇后。阿鲁特氏与慈禧太后没有亲缘关系,在性情、爱好等方面又有较大差异,加之她有些清高,因此素来不讨慈禧太后喜欢。

一天,慈禧太后责骂阿鲁特氏,阿鲁特氏在忍无可忍之时说出一句“请给媳妇留点尊严,媳妇是从大清门抬进来的”》这直接刺到了慈禧太后的痛处,并让她起了杀心。结果,同治帝死后不到100天,年轻的皇后阿鲁特氏就在慈禧太后的虐待和逼迫下自杀殉葬了。


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