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秦始皇为什么要派大军去抓韩非子?

时间:2018-10-17 10:58:55编辑:延中


秦王嬴政自从亲政以后,更加刻苦地读书学习了。有一天,他看到了两篇文章,一篇叫做《五蠹(dù)》,另一篇叫做《孤愤》。他一下子就被这两篇文章深深地吸引住了,一连看了好几遍,看到高兴处,甚至还拍案叫绝。

在《五蠹》中,作者把五种人列为国家应该严厉打击的对象:

首先是儒家学者,他们宣扬过去的仁义道德,怀疑当今的法律,动摇君主的决心;其次是四处游说的纵横家,利用谎言进行欺骗,为谋取私利而出卖国家利益;还有墨家的游侠们,携带刀剑行走天下,随意触犯国家的法律;此外还有国君身边的近臣,搜刮钱财,造谣诽谤有功的人;另外就是那些到处经商的人,他们为了挣得不义之财,囤积居奇,剥削农民。

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这五种人,都是国家的害虫,作为一个国家的君主,应该对他们严厉打击并消灭。

秦王嬴政一边看,一边感慨地说:“要是能结识这两篇文章的作者,即使死了也没有什么可遗憾的了!”

一直陪伴在秦王嬴政身边的李斯开口说道:“大王,我认识这个作者,而且还很熟悉。”

嬴政非常兴奋,急忙问:“他是谁?他现在在哪里?”

“禀告大王,他就是我的同学,名字叫韩非,是韩国的公子。”

“你再为本王详细地介绍一下他的情况好吗?”

“韩非和我同时都在荀子门下学习过。他学习很刻苦,知识也非常渊博。韩非赞同管仲、商鞅(yāng)的法治学说,并且逐渐形成了自己的一套理论,主张依法治理国家。理论核心是法、术、势的结合。”

知识链接

◎韩非:战国时期韩国的贵族,与李斯都是荀子门下的学生。韩非因为口吃的缘故而不善于言谈,但是写的文章却很出众,著作很多,都收录在《韩非子》一书中。韩非是法家思想的代表人物。

◎荀子:战国时期赵国人,是儒家的代表人物之一。韩非、李斯都是他的学生。他主张“性恶论”,一生中著作很多,被后人收录在《荀子》一书里。

秦王嬴政更加感兴趣了,又问李斯:“什么是法、术、势?你再仔细给我讲讲。”

李斯回答道:“‘法’就是要依法治理国家,法律必须严明。韩非曾经说过如果一个国家没有法令,或有法不依,那么就是尧舜那样的贤君也不能管理好国家。他认为在法律面前,应该人人平等,贵族、大臣也不能有特权。只有实行法治,百姓才不敢犯上作乱。”

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