时间:2019-01-22 11:10:03编辑:坤禧
1508年秋天,他征服了佩鲁贾和波伦亚。
1509年3月参加康布雷同盟,目的是要瓜分威尼斯。在5月阿那代罗之役中,威尼斯被联军击败,同盟各国分别占领康布雷同盟划分的土地,教皇国的失地也全数收回。他就像古罗马的执政官一样进行了一次盛大的凯旋仪式。
尤里乌斯二世达到目的之后,立刻又将矛头指向法国,他不愿意看见法国的势力在意大利过份嚣张,所以他先秘密地和威尼斯签订和约,然后再利用同盟之间相互的猜忌,一五一一年组成神圣同盟,以驱逐法国。
可是战争进行的不顺利,他在拉文那战役战败,有些枢机主教逃出罗马,投奔路易十二,还召开了一个宗教分裂会议。为了抵消影响,他组织了第五届拉特兰公议会,幸而有瑞士军队的支持,法国在一五一二年退出意大利。
他又把帕尔马和皮亚琴察并入教皇国。他又继续想办法对付西班牙,他曾感慨地说:“只要天主能让我多活几年,我就能够使那不勒斯脱离西班牙了。”但是,天主却没有给他时间,一五一三年,教皇尤里乌斯二世与世长辞。
二、艺术方面
尤里乌斯二世是一位名实相符的政治教皇,以政治的力量来重建教会的领导地位,而他在艺术方面也有不可泯灭的贡献,他任用艺术大师米开朗基罗、拉斐尔、布拉曼德等人从事美化梵蒂冈的工作,策划圣彼得大教堂的重建工程,他还以本人形象作为蓝本雕刻摩西像。
总而言之,经过尤里乌斯二世十一年的努力,罗马已经成为西欧的艺术殿堂,而教廷也成为意大利半岛的政治重心。
如何评价尤里乌斯二世?
尤里乌斯二世的一生功大于过,他登基以后,一心一意想做个好的教皇,他希望再一次高举教皇到独立强大而光荣的地位。他认为,独立强大而光荣的宗座,对完成教会精神的神圣使命,是一种必要。
尤里乌斯二世是一位诚实的信者,他给当代人的影响都具有深刻的宗教意义,尤里乌斯二世不是圣人,可确实是一位伟人,在他的心中,没有诡诈卑鄙的念头,他的愤怒会叫周围的人感到害怕却不会引起不满。
他像李尔王,是一位十足的君王,就像米开朗基罗所雕的巨人,他具有无限的毅力和决心。他可以随机应变,运用各种手段来达到目的,的确是当代最标准的马基雅维利主义者,法国的路易十二世,或阿拉贡的斐迪南二世都不是他的对手,就更不必说意大利的政客了。
对他的恶评来自人文主义者德希德里·伊拉斯莫,伊拉斯谟写道:“尤里乌斯二世是一个靠法国的帮助……以利息借来金钱……用承诺的方式当了教皇,为此提高了税收,创立并出卖了……教职,改铸了货币,为制服欧洲君主,撕毁了条约……养了大批野战军,为了私生子,占领了费拉拉公爵领地。”他是一个比异教徒还要异教徒的冒充基督徒。