乔达摩·悉达多与佛陀之间是什么关系？佛教的来源？

就这样，两个男人一起走进了漆黑的夜幕中。一个是为了寻求灵魂的安宁，另一个则是为了效忠自己挚爱的主人。

悉达多在印度流浪了多年，期间当地发生了剧烈的社会变革。他们的祖先——印度土著人被好战的雅利安人征服，从那以后，雅利安人就成为成千上万温顺矮小的棕色人种的统治者和主人。为了坐稳统治者的宝座，他们将人口划分成不同的等级，并将一套严厉而刻板的“种姓”制度逐渐强加到当地人身上。印欧征服者的后裔属于最高“种姓”，即武士和贵族阶层；其次是祭司阶层；再往下是农民和商人阶层。而原先的土著居民则被划分为贱民——一个不受重视、命运悲惨的奴隶阶层。一旦被划为贱民，就永无翻身之日。

雅利安人甚至将人们的宗教信仰也进行了划分。在古印欧人几千年的流浪生涯中，他们经历过许多奇特的冒险。这些故事都被收录在一本叫作《吠陀经》的书里。这本书由梵文写成，梵文与欧洲大陆的希腊语、拉丁语、俄语、德语及其他几十种语言都有着紧密联系。但只有三个高等种姓的人才能阅读这本书，最低种姓的贱民则无权了解它的内容。如果哪个贵族或僧侣教授贱民学习圣书，他就会受到严厉的惩罚！

因此，大部分印度人都生活在悲惨之中。既然他们在现世获得的快乐少得可怜，就必须通过其他途径来摆脱痛苦。他们想通过对来世的幻想来获得些许慰藉。

婆罗吸摩是印度神话里万物的缔造者，被印度人民视为掌管生死的至高统治者。印度人民对他无比崇拜，视他为完美的化身。许多人都想像婆罗吸摩一样，将摒除对财富和权力的杂念视为生存的崇高目标。在他们看来，圣洁的思想比圣洁的举止更为重要。因此，许多人走入荒漠，靠树叶为食，饱受肉体上的饥饿，却把婆罗吸摩的光辉、智慧、善良和仁慈当作他们的精神食粮。

通过观察那些孤独的流浪者，悉达多发现他们都会到远离城市与乡村的地方去寻找真理，他也决定和他们一样。于是他剪短了头发，摘下身上的珠宝，还写了一封诀别信，让忠诚的查纳送回家。在没有任何随从的陪同下，这位年轻的王子向着荒漠进发了。

很快，他圣洁的言行就在山区中传播开来。5名青年前去拜访他，希望能够聆听他睿智的训导。他答应如果年轻人能够跟随他，他就会收他们为徒。他们同意了，悉达多便将他们带进了山区。在温迪亚山脉孤独的山峰间，他花了6年时间把所有他知道的东西都传授给徒弟们。然而，在这段研习经历的最后阶段，他发现自己还远远没有达到完美的境界。

他虽远离尘世，却仍然受到外界的干扰。于是，悉达多让学生离开他，他坐在一棵老树的树根上，整整禁食了49个昼夜。终于，他的付出得到了回报。在第50天的黄昏降临时，婆罗吸摩向他忠实的仆人显露了自己的真身。从那一刻起，世人便把悉达多称为佛陀，意即“开明者”，相信他会把人们从注定死亡的不幸中解救出来。

在恒河河谷里，佛陀度过了他生命中最后的45年。他始终教导人们要以谦恭温顺的态度对待他人。公元前488年，在度过完满的一生后，佛陀去世了。而那时，他受到百万人民的爱戴。他并没有在某个单一阶层中传播教义，甚至是最低等的贱民也能称自己是佛陀的信徒。