武则天与冯小宝是什么关系？

冯小宝头一次到龙床，未免战战兢兢，后来他看到太后比想像中要年轻的多，而且富有弹性肉体，便大胆起来。太后也非常满意冯小宝那浑身肌肉、充满男性魅力的体魂和性的技巧。对冯小宝来说，太后则是一个占有者，她可以居高临下，随心所欲地支配。

太后这朵即将枯萎的名贵之花，重新得到了雨露的滋润，又显得浑身充满了生机和活力。

为了长期占有冯小宝，而又不致遭到非议，太后就是让冯小宝在白马寺落发出家．成为白马寺的住持，并给他改名为薛怀义。这样就可以为已故帝王诵经的佛僧名义，特许自由出入宫内了。

成了太后的宠臣，这意想不到的高贵身份，使薜怀义很快就飘飘然忘乎所以了。一个本来没有多少教养的小人，一旦得志，大都是如此。他骑着高头大马耀武扬威横冲直撞地在人群中走过。有许多人熟悉他身世的人都惊奇地说：“那不就是原来在街上耍棒的江湖郎中吗？如今成了太后的男宠，不得了了。”他一听见，便怒气冲冲地挥鞭打去，谁不躲避他的坐骑，他就鞭打谁，有的甚至血溅满地，他反而幸灾乐祸优哉悠哉地离去。

他的这种横行霸道的行为很快久就遭致了人们的憎恨。背地骂他是“男妓”。为了防身和对辱骂他的市民进行报复，他还专门建立了一个由白马寺和尚组成的市井无赖队。这些人任意抢劫，伤害市民，甚至强奸妇女，简直跟强盗一般，搅得市民不得安宁，怨声四起。

太后不是不知道他的所作所为，但并没有处置他。还让他和有名望的僧侣一起，在寺内学习经典和佛教知识，进行教养，提高素质，以改善他的形象。可是薛怀义虽然增长了一些知识，却不改他这暴发户的本性。

更有甚者他和新任宰相苏良嗣在散朝后相遇。薛怀义既不施礼，也不让路。苏良嗣对他这种无礼的行为十分不满。内心里蕴藏已久的怒火，登时升起。大声呼吁朝臣：“把这个下贱的东西赶出宫去。”

朝臣们早就义愤填膺，齐声呼应，一起动起手来，把薛怀义暴打了一顿。边打边骂：“不许你这种人在宫殿里横行。”“这里不是你这种人呆的地方，你要再敢进来，非打断你的狗腿!”

薛怀义本来有点武艺，但二三十个朝臣，他也寡不敌众，被打得鼻青脸肿，狼狈不堪。

薛怀义本以为太后会为他做主，可是太后在这件事上很有度量，她认为这毕竟是私事。宰相苏良嗣素以直言敢谏而著名，很服众望。如果为了私宠薛怀义的无礼降罪于宰相，并不明智。为此，薛怀义气得要命，索性放起赖来，借口有病，住在寺内，不去侍奉太后了。

上官婉儿一看太后不高兴了，后果会很严重，急令宦官传话给他：“你要知道违抗圣命会带来什么后果!”薛怀义可没这么大的胆量，他深知太后翻脸无情，所以，尽管很委屈也只好服从。

为了安抚薛怀义的那点怨气，太后让他负责修建明堂。明堂在垂拱四年(688年)如期完成。太后十分满意，提升他为左武卫大将军，正三品，封梁国公。从此男宠薛怀义也成了高官。

太后又命他继续建造天堂和大佛。这项公程费时六年，在太后即位为皇帝后才完成。这中间，薛怀义还为太后登基大造舆论说：“太后是弥勒菩萨降世”，应成为女王。他把《大云经》里讲的净光天女降世与弥勒菩萨混为一谈，迎合了人们信仰佛教的心理。

这几年，他仍然对被宰相苏良嗣暴打而纠结着，苏良嗣没被太后处理感到很不愉快，所以他心理有了障碍，越来越难满足太后炽烈的愿望。他吃了许多春药，也无济于事。

但是这不妨碍他另找年轻貌美的女人寻欢取乐，可能也是因为玩这些女人，要比奉侍太皇更能随意吧。他这样做也怕惹起女皇的愤怒，会招来杀身之祸。所以他在白马寺挑选了上千名身强力壮的和尚，作自己的近卫军，这些和尚近卫军仗着薛怀义胡作非为，无所不作。

这事很快就被周矩知道了，周矩为人刚正，他上奏女皇武则天要弹劾薛怀义。