古代的青藏高原是怎么样的青藏高原的发展历史

元朝时期的青藏高原

进入13世纪后期，元朝统一全中国，由中书省在甘肃、陕西、云南等地设置行省的同时，开始“郡县吐蕃之地”正式在青藏高原各地建政设治。元朝以青藏高原为吐蕃王朝故地，遂统称其地为“吐蕃”；于中央特设宣政院（初名释教总制院），直辖其地。遇事则设行宣政院，并派官兵前往。

宣改院直辖吐著宣慰使司三处：一、在脱思麻地方；二、在喀木地方；三、为：乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路宣慰使司，在原吐蕃王朝本土。置府于萨斯迦，任命乌思藏地方长官兼宣慰使。在纳里速古鲁孙，是沿袭吐蕃王朝灭亡以后当地所建磨域（拉达克）、古格、布让三个地方政权旧制，于纳里速（列城）置元帅府。在乌思（前藏）、藏（后藏），则是以当时佛教各派与地方酋豪紧密结合的政教首领、各置六个万户、并于两地方之间置一个万户，合为十三万户。

明朝时期的青藏高原

明代统一中国以后，裁撤了"宣政院"建置，摒弃了"吐蕃"这一过时的称谓，改建两个都指挥使司和一个军民元帅府，直接受命于朝廷。朵甘都指挥使司：在答思麻及喀木地方，大体上相当于元代吐蕃等处和吐蕃等路两宣慰使司故地。乌思藏都指挥使司；最初辖治十三万户；不久即以诸王受封而逐渐取代。

俄力思军民元帅府：即纳里速古鲁孙旧辖拉达克、古格、布让三个

 地方政权。治所在俄力思（列城）。明朝在乌思藏以及与其接壤的的朵甘地区，对于其中五个实力强盛的政教领袖，先后分封王爵，而以列伍栋的怕木竹万户受封阐化王之后势力最强。此外，明朝还封过各教派领袖为若干法王，但法王不能世袭，亦无封地，徒具虚名。仅有大宝、大乘、大慈三法王，在民间有一定的声望和影响。明朝对高原部族亦泛称为“西藩人”。

清朝时期的青藏高原

清朝设理藩院（清末改理藩部），与六部同等，处理少数民族事务。满族、蒙古族人总称藏族为“唐古特人”；称西藏人为“图伯特人”；因而称青藏高原为“唐古特”，称西藏则为“图伯特”（西藏英文为Tibet由此而来）。清初废止明朝朵甘和乌思藏都指挥使司及俄力思军民元帅府建制，停止对诸王的分封，任命各地厄鲁特诸部蒙古汗王及土司，土官等管理地方事务。