北京四大名医简介北京四大名医都有谁？

由此1921年，遂改名为“今墨”。取义一纪念诞生地“黔”；二学习墨子，行兼爱之道，治病不论贵贱，施爱不分贫富；三医术上勇于草新，要成为当代绳墨（分之墨准之意）。

这时，施今墨经多年诊疗实践，且本人一直刻苦研习，医术已有相当水平，在京师名声大噪，深得民众赞誉。1925年孙中山在京卧病，施今墨曾应邀参加会诊。

1929年国民党政府一度拟决议取消中医，中医生存发发可危。施今墨遂联合同业，成立中医工会，组织华北中医请愿团，数次赴南京请愿，以求力挽狂澜。

此时正值汪精卫主持行政院，其岳母适患痢疾，遍请西医未见奏效，危在旦夕。无奈之下，根据他人建议，汪精卫就请施令墨试诊。施今墨凭脉诊断病情，每言必中，令汪精卫岳母心悦诚服。后为她开据处方，并嘱“安心服药，一诊可愈，不必复诊。”后据此处方仅服药数剂，病即痊愈。

汪精卫由此信服了中医之神验。并给施今墨题“美意延年”字匾相送。由此也撤消了取消中医的议案，并批准在南京设立了中央国立中医馆，任命施今墨为副馆长。

1930年杨虎城将军患病西安，施今墨又出诊千里，药到病除，载誉而归。从此其名声更加大震。1935年，国民党政府颁布了中医条例，规定对所有中医实行考核立案。

于是在北京进行第一次中医考核时，当局挑选了医术精湛、颇负盛名的施今墨、汪松春、肖龙友、孔伯华四人作为主考官，负责试题命题与阅卷。从此他们四人即有了“中国四大名医”之誉称。

施今墨对中医理论有很深的造诣，他认为，辩证施治，是中医特长。但传统理论中的八纲辩证并不完善，气血是人体的基础，气血辩证应补充到八纲辩证之中。提出了“阴阳应为总纲，表里、虚实、寒热、气血为余辩证时之八纲。”由之对中医基本理论有了创新性的发展。

他还把兵法用于医疗实践，指出，“临床如临阵，用药如用兵，必须明辨症候，详慎组方，灵活用药。”并创立了治疗外感热性病的“七清三解、五清五解、三清七解（即清理与解表药味之比例为7：3、5：5、3：7）诸法。

施今墨又是进行中医革新和中西医结合的先驱。早在20年代，就开始应用西医病名。曾提出“中医现代化，中药工药化”的口号。他认为，医学是和死亡作斗争的科学，应该与时俱进，精益求精。

他主张中医与西医并存，最早提倡互相结合，取长补短。提出“学术无国界而各有增长。”“诊断以西法为精密，处方以中药为完善。”“无论中医西医，其理论正确，治疗有效者，皆信任之；反之，摒弃不可用也。”