时间:2018-11-09 18:50:41编辑:佑槐
中国古代对于手足的情谊,那是极力宣扬的。“岂曰无衣,与子同袍”,这原本出自于《诗经·无衣》,用来表达秦军将士情同手足,上下同仇敌忾的情谊。
这种情谊代代相传,到了清朝,渐渐的形成了一个帮派---袍哥,一个四川(清朝时四川和重庆是一体的)化的哥老会组织,到了1949年统计袍哥人数时,报出的数字,非常惊人,有一千七百万之多,足以证明它在四川的影响不可小视。
袍哥的诞生,继承着哥老会反清复明的使命,随着清朝在晚期政治环境的恶化,袍哥的势力发展壮大,李蓝起义(李永和与蓝朝鼎领导的西南地区最大的农民起义)和大足教案,背后都有他们的参与。
让袍哥闪亮登场的事件是1911年的保路运动,当时的四川的川汉铁路也被出卖给西方国家,同盟会趁机煽动四川全境保卫铁路,此时的袍哥发挥了自己的优势,短短几天就聚集了十万之众,在舵把子侯橘国、吴庆照等人的带领下攻打省会成都,声势浩大。
清廷朝野震惊,调动周边多省的兵力去镇压农民暴动,特别是湖北调走了大量的新军,造成了武昌极度的空虚,就有了熊秉坤、金兆龙领导的武昌首义,不久武汉三镇落入革命军的手中。
清廷无法应对局势,让下野的袁世凯重新出山,总领内阁总理大权,对付革命党,而袁世凯把握时机,不仅让清帝退位,自己还当上了民国大总统。辛亥革命的成功,袍哥确实功不可没。
辛亥革命胜利后,四川成立“大汉军政府”,大量接纳袍哥,但被滇黔湘三省军政府驳斥为“袍哥政府”,由于袍哥在革命后失去了它的作用,被军政府给取缔了,大有卸磨杀驴的意味,袍哥开始转为地下迅速发展。
到了1918年,熊克武(他以前也是在袍哥混过)主政四川,实行了防区制,时间一久,造成了军阀割据,形成了以杨森、邓锡侯、田颂尧、刘湘、刘文辉、刘文彩等为代表的割据势力,军阀派系的来源之一就是地方袍哥民军,最具代表性的就是抗日有大功的川军名将范绍增。
袍哥依赖它庞大的势力,使得它能够成为青帮、洪门并列的三大帮派,但是它毕竟是一个特定时代的产物,在解放后被取缔和消灭,彻底地退出历史舞台,而青帮和洪门仍活跃在世界各地。
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