秦始皇为什么要派大军去抓韩非子？

秦王嬴政自从亲政以后，更加刻苦地读书学习了。有一天，他看到了两篇文章，一篇叫做《五蠹（dù）》，另一篇叫做《孤愤》。他一下子就被这两篇文章深深地吸引住了，一连看了好几遍，看到高兴处，甚至还拍案叫绝。

在《五蠹》中，作者把五种人列为国家应该严厉打击的对象：

首先是儒家学者，他们宣扬过去的仁义道德，怀疑当今的法律，动摇君主的决心；其次是四处游说的纵横家，利用谎言进行欺骗，为谋取私利而出卖国家利益；还有墨家的游侠们，携带刀剑行走天下，随意触犯国家的法律；此外还有国君身边的近臣，搜刮钱财，造谣诽谤有功的人；另外就是那些到处经商的人，他们为了挣得不义之财，囤积居奇，剥削农民。

这五种人，都是国家的害虫，作为一个国家的君主，应该对他们严厉打击并消灭。

秦王嬴政一边看，一边感慨地说：“要是能结识这两篇文章的作者，即使死了也没有什么可遗憾的了！”

一直陪伴在秦王嬴政身边的李斯开口说道：“大王，我认识这个作者，而且还很熟悉。”

嬴政非常兴奋，急忙问：“他是谁？他现在在哪里？”

“禀告大王，他就是我的同学，名字叫韩非，是韩国的公子。”

“你再为本王详细地介绍一下他的情况好吗？”

“韩非和我同时都在荀子门下学习过。他学习很刻苦，知识也非常渊博。韩非赞同管仲、商鞅（yāng）的法治学说，并且逐渐形成了自己的一套理论，主张依法治理国家。理论核心是法、术、势的结合。”

知识链接

◎韩非：战国时期韩国的贵族，与李斯都是荀子门下的学生。韩非因为口吃的缘故而不善于言谈，但是写的文章却很出众，著作很多，都收录在《韩非子》一书中。韩非是法家思想的代表人物。

◎荀子：战国时期赵国人，是儒家的代表人物之一。韩非、李斯都是他的学生。他主张“性恶论”，一生中著作很多，被后人收录在《荀子》一书里。

秦王嬴政更加感兴趣了，又问李斯：“什么是法、术、势？你再仔细给我讲讲。”

李斯回答道：“‘法’就是要依法治理国家，法律必须严明。韩非曾经说过如果一个国家没有法令，或有法不依，那么就是尧舜那样的贤君也不能管理好国家。他认为在法律面前，应该人人平等，贵族、大臣也不能有特权。只有实行法治，百姓才不敢犯上作乱。”