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汉文帝是仁君吗 汉文帝刘恒是怎样治国的?

时间:2018-10-18 20:00:00编辑:坤禧


赵陀又感动又羞愧,回答说:“我当年是听谣传说吕后杀了我的同族,烧了我祖宗坟墓,这才忿而起兵,攻击长沙。我们这里蛮夷之地,手下有几千人就敢称王,因此我僭号皇帝,聊以自娱罢了,怎么敢把这种丑事报告给陛下知道呢?”于是废号称臣,双方避免了一场不必要的战争。

广州南越王墓出土的文帝行玺。正是在汉文帝时期,南越对汉朝正式臣服。

对于北方的匈奴,文帝继续维持和亲政策,同时也不忘加强战备,多次击退侵入汉朝疆界的匈奴骑兵。虽然仍采守势,比起高祖后期和惠、少时期,却显得主动多了。主要因为他接纳了晁错的建议,捡选良将、徙民输粟,以实边防。

文帝最著名的功绩,是对刑法的改革。他才登基改元,就废除了沿用秦朝的“收孥相坐律令”。所谓“收孥相坐”,即指一人犯法,全家连坐。当时陈平、周勃等大臣全都反对,但文帝坚持自己的意见——大概是变乱才刚结束,他恐怕功臣们杀顺了手,残害太多无辜生灵吧。

文帝还废除了“诽谤妖言之罪”。他说:“古代贤王治理天下,往往设置进善之旌、诽谤之木,就是为了广开言路,采纳忠言。现在因为有了‘诽谤妖言之罪’,所以群臣不敢直谏,君主无法了解自己的过失。老百姓愚昧,往往口出对上不敬的言辞,官吏们以为这是大逆不道,给予严惩,也不是正当的举措。以后相关法令全部废除。”

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文帝前十三年(前167),齐国的太仓令淳于意犯了罪,按律当施以肉刑,他的小女儿缇萦上书文帝说:“我父亲向来廉洁公平,如今因过失而被逮捕,即将受刑。我慨叹人死了不能复生,身体毁伤了无法接续,就算想要改过自新,也没有机会了。我请求充为官家奴婢,以赎父亲的罪过。”文帝看了,大受感触,于是下诏废除肉刑。这就是有名的“缇萦救父”的故事。

肉刑来源已久,包括刺面、割鼻、砍脚、切除生殖器等许多种,非常残忍。文帝派丞相张苍和御史大夫冯敬修改法律:髠刑(剃发)改为服苦役;黥刑(刺面)改为带着镣铐服苦役;劓刑(割鼻)改为打三百板;等等。

虽然肉刑并没有被彻底废除,一直到封建社会结束前,黥、宫等不人道的刑法依然广泛存在,但汉文帝终究开了一个好头,使战国、秦朝以来的残酷刑罚有所减轻。按文帝自己的说法是:“现在的人有过错,不好好教育就妄加刑罚,使他们想改过自新也找不到途径。肉刑使肢体残伤,脸上刺字,一辈子也抹不掉。使百姓如此痛楚,岂是为民父母的本意呢?”

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