北京雍和宫怎么变成了喇嘛庙

雍和宫旧址原为明代内官监官房，到清代怎么会成为亲王府呢？清朝政府有一种分府的封建制度，皇帝的儿子到一定年龄受封爵号后，就得由皇宫阿哥所即皇子的住处迁入新府，住入北京城里新建的王公府内，这就叫做“册封分府”。清康熙三十二年，后来的雍正皇帝胤禛被封为贝勒，明代内官监官房成为皇四子胤禛的府邸。

康熙四十八年，胤禛在皇子的斗争中脱颖而出，被晋封为“和硕雍亲王”，爵号的等级由第三级的贝勒提升到第一级的亲王，亲王是皇帝近支亲脉，“多罗贝勒府”也由此改名为“雍亲王府”。按照清朝政府有关亲王府建筑形制的规定，雍亲王府进行了大规模的扩建。康熙六十一年，胤禛登基后，亲王府作为行宫改称雍和宫，便列入“龙潜禁地”。

l735年，雍正帝暴卒，弘历继承帝位，是为乾隆皇帝。鉴于雍正帝登基前在雍和宫居住30年，乾隆帝将梓宫供奉在雍正帝生前寝殿永佑殿。移棺前，昼夜加工，将昭泰门、雍和门、雍和宫正殿、永佑殿、法轮殿等处，改为黄色琉璃瓦。乾隆九年，雍和宫正院改为喇嘛庙。

乾隆皇帝为什么将父亲的宅邸改为喇嘛庙呢？为什么不即位就改，而在即位九年时才改呢？

乾隆帝之所以将雍和宫改为喇嘛庙，按他在《喇嘛说》碑文中所述，目的有二：其一是因为蒙古和西藏等地盛行佛教，其二是喇嘛教又最为盛行，不可不保护。这倒有点像我们今天的民族宗教政策，事实上是这样的吗？历史学家们认为，乾隆帝把雍和宫改成喇嘛庙的原因是多方面的。

一方面是为缅怀过去，表示对父亲的思念和一片孝心。乾隆皇帝在宫改庙的碑文中写道，自从雍正皇帝灵柩安葬之后，在雍和宫就供奉着他的影像，每年都要去参拜，作为皇位的继承人，对于龙潜禁地雍和宫，乾隆帝自然不敢玷污其圣名而辟作他用。但是如果长久闲置下去，他也担心不足以表达对父亲的追忆和怀念。

在唐宋年代，有把先帝的住所改为宗庙宫祠的先例，这对乾隆帝是一个启发。再则，雍正帝生前自号破尘居士，又称圆明居士，时常跟十四世章嘉呼图克图和弘素等僧侣来往，并以“不着僧服的居士”自称，晚年一心炼丹寻求长生之术。乾隆帝考虑到先帝生前信奉喇嘛教，因此把雍和宫改成喇嘛庙，选高行梵僧居此，晨钟暮鼓，唱诵朗朗，以此表示对先帝的崇奉与缅怀，既高洁，又庄严隆重。这些大概是乾隆皇帝把雍和宫改为喇嘛庙的初衷。

有人认为，将宫改庙这其中还有乾隆帝笃信佛理、虔诚向佛的原因。乾隆皇帝从小就受到藏传佛教的薰陶，少年时与第三世章嘉活佛一起读书，以后交往甚密，及至他当了皇帝以后，主动要求修习藏传佛教密宗。他在皇宫请章嘉活佛传授入乘灌顶法，要求传授本尊神胜乐灌顶法，乾隆皇帝还坚持学习藏传佛教知识。

史料记载，乾隆皇帝修习藏密的信念十分坚定，在《章嘉若必多吉传》中记载，乾隆帝在学习时，竟将自己的坐垫收起，跪在地上顶礼章嘉国师之脚，乾隆皇帝信奉藏传佛教的程度由此可见一斑。由于信奉藏传佛教，他在故宫、颐和园建起多座喇嘛寺院和佛堂，并朝朝暮暮焚香祈拜。至于他如何想起把雍和宫改成喇嘛庙，相传，乾隆帝曾经向章嘉活佛详细询问佛教在西藏的发展情况、怎样出家以及讲习佛法的寺院是如何形成的等等一系列问题，章嘉活佛对此一一作了详尽的回答。

乾隆帝认为，佛教之所以能够在西藏长时期内得到发展，全部取决于寺庙。如果能建造一座修习经卷的大寺，将会有益于佛教的流传。此后不久，在章嘉活佛的策划下，这一工程很快动工了，并得到了国库拨款，上面这些史料，说明乾隆皇帝由于信奉佛教而引发了他对藏传佛教发展的关心，应该是将雍和宫改庙的一个原因。