佞幸：揣度君心曲意媚上的帝王宠臣

其四，方术，即以神仙、迷信、佛道、丹药等获得帝主宠信， 被引为亲近倖臣，多以僧人、道长、江湖术士为主。如汉文帝时 赵同••以星气幸，常为文帝参乘”（《史记.佞幸列传》）。汉武帝时， 胶东人栾大自称与曾为武帝招来李夫人鬼魂的李少翁同师，“为人 长美，言多方略而敢为大言，处之不疑' 他向武帝夸史说： “黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。”武帝封 他为“五利将军' 后加封为“天道将军”，并将女卫长公卞嫁 给他，恩宠无比。(《史记•孝武本纪》）明世宗时，道士那元节在宫 中祈祷雨雪有验，被封为夭下道教总领.极受ttt宗宠信。邵元节 年老，推荐道士陶仲文，陶善符水秘诀，以此又获宠幸，除封 “真人”外，赠官少保、少傅、少师，整个明代只他一人身兼“三 孤' 、陶得宠都有二十余年，不仅位极人臣，连了孙都被封官(《明史纪事本末》卷52)。

其五，才艺，即一些文人、词客、优伶等，因其文才或技艺 而成为帝王消遣解闷的陪臣弄人.以至获宠。汉武帝常与近臣宴 游.其中有一位见识渊博、言词诙谐的东方朔，每次伴君，都能 让皇帝捧腹大笑，"数诏至前谈语，人主未尝不悦也”，因此武帝 常赐他同餐共食，“常在侧侍中”。（《史记.滑稽列传》）陈叔宝本人 才华横溢，拽长诗赋，所以他身边的狎客江总、孔范、施文庆等， 都是些博涉经史、长于口才的。后唐庄宗李存勖爱好唱曲演戏，倡 优伶人尤能得他的宠幸，群臣的劝谏常如耳边风，而伶官的意见 他却认真听取。（見《新五代史·伶官传》）

此外，还有一些以各种离奇荒唐的方式获得帝王宠幸的。如 汉文帝曾做梦“欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天”。这位 帮文帝“上天”的功臣没留姓名，文帝梦中只见这位黄头郎背后 的衣服有个破洞。梦酲后.文帝按梦寻人，果见宫苑巾一位撑船 的黄头郎“其衣后穿，梦中所见也' 文帝立即召见，“问其姓名， 姓邓氏.名通' 这一姓名亦与文帝梦中情境（洞通）柑符。“文 帝悦焉.尊幸之日异”，后来邓通官至上大夫，赐铜山，“得私铸 钱，邓氏钱布无下”（《史记·佞幸列传》

清乾隆皇帝非常喜爱长 得俊秀聪敏的御前侍卫和珅，数年内把他骤升为议政大臣、御前 大臣、户部尚书、文华殹大学士等。乾隆晚年对和珅更是深信不疑，听任他掌权秉政，作威作福.乾隆曾对和珅说：“吾与汝有宿 缘，故能若是。”和珅获此殊宠，据《清朝野史大观》说，是因为 乾隆皇帝作太子时，非常喜爱父皇的一位妃了，后来这位妃子被 母后以调戏太子的罪名賜死。等到太子获悉赶去，妃子已自缢身 亡。他极其悲伤.用朱砂在妃子颈上点了一点，暗中祈祷来世相 见。二十多年后，乾隆一次偶然看见一位近侍的相貌与当年的妃子相似.再检看侍卫的颈领，居然有一块红印记。乾隆惊喜万分， 心中认定这位名叫和珅的侍卫就是妃子的转世化身，从此对和珅宠爱无比。