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女皇武则天竟然怕猫

时间:2017-07-07 09:07:33编辑:宇恒


陈寅恪先生在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》一文中尝言:“武曌则以关陇集团外之山东寒族,一旦攫取政权,久居洛阳,转移全国重心于山东,重进士词科之选举,拔取人材,遂破坏南北朝之贵族阶级,运输东南之财赋,以充实国防之力量诸端,皆吾国社会经济史上重大之措施,而开启后数百年以至千年后之世局者也。”

陈寅恪先生所言极有道理,颇见功力。不过在旧史中,关于武则天久居洛阳一事,并不当作多高明的政治眼光来看,而是认为全因武则天怕“猫”。

《旧唐书·高宗废后王氏传附良娣萧氏传》称:“永徽六年十月,废(王皇)后及萧良娣皆为庶人,囚之别院。武昭仪(则天)令人皆缢杀之。后母柳氏、兄尚衣奉御全信及萧氏兄弟并配流岭外。遂立昭仪为皇后,寻又追改后性为蟒氏,萧良娣为枭氏。庶人良娣初囚,大骂曰:‘愿阿武为老鼠,吾作猫儿,生生扼其喉!’武后怒,自是宫中不畜猫。”

有学者认为萧良娣死前所发诅咒之所以让武则天如此愤怒,是因为武则天生于贞观二年(628),此年是戊子年,恰好是鼠年,所以武则天属鼠,那自然是怕猫的。但根据史书记载,武则天薨于唐中宗神龙元年(705),按照寿命(有81、82、83三种说法)倒退,无论如何要早于贞观二年。那么萧良娣死前所发的诅咒能让武则天如此恐惧的原因,要另外寻找了。

从《旧唐书·后妃上》的记载来看,这个诅咒的确让武则天心理上出现了大障碍:“(武则天)令人杖庶人及萧氏各一百,截去手足,投于酒瓮中,曰:‘令此二妪骨醉!’数日而卒。后则天频见王、萧二庶人披发沥血,如死时状。”以致于不得不“祷以巫祝,又移居蓬莱宫,复见,故多在东都。”

这里的“祷以巫祝”四字说明,武则天的怕猫,怕的并不是喵星人,而是鬼。萧良娣的死前用猫诅咒,和武则天的因怕猫而“多在东都”,都源于他们相信,猫能化鬼。

猫出现于我国很早,陕西华县城的泉护村遗址就发掘出猫的遗骨,这是新石器时代的遗迹。文献中比较早的记载可见于东方朔《答骠骑难》一文,当中说:“骐驎、绿耳、蜚鸿,骅骝,天下良马也,将以捕鼠于深宫之中,曾不如跛猫。”说明汉时就有驯猫来捕鼠的情况了。

但猫和鬼扯上关系,却并不早,就是隋朝的事。《隋书》卷七十九《独孤罗附弟陀传》记载:

独孤陀,字黎邪。仕周胥附上士,坐父(独孤信)徙蜀郡十余年。宇文护被诛,始归长安。高祖受禅,拜上开府、右领左右将军。久之,出为郢州刺史,进位上大将军,累转延州刺史。好左道,其妻母先事猫鬼,因转入其家。上(隋文帝)微闻而不之信也。会献皇后(独孤氏)及杨素妻郑氏俱有疾,召医者视之,皆曰:“此猫鬼疾也。”上以陀后之异母弟,陀妻杨素之异母妹,由是意陀所为,阴令其兄穆以情喻之。上又避左右讽陀,陀言无有,上不悦,左转迁州刺史。出怨言。上令左仆射高颎、纳言苏威、大理正皇甫孝绪、大理丞杨远等杂治之。

独孤陀喜欢旁门左道,让妻子和母亲“事猫鬼”,恰好隋文帝的皇后和杨素的妻子病了,医生说是猫鬼闹的,隋文帝和杨素怀疑是独孤陀所为,旁敲侧击,没问出个所以然来,倒是听到独孤陀颇多抱怨,隋文帝不干了,命左仆射高颎、纳言苏威、大理正皇甫孝绪、大理丞杨远等人去调查他。

调查的结果是独孤陀的家婢徐阿尼招了:

本从陀母家来,常事猫鬼,每以子日夜祀之。言子者,鼠也。其猫鬼每杀人者,所死家财物潜移于畜猫鬼家。陀尝从家中索酒,其妻曰:“无钱可酤。” 因谓阿尼曰:“可令猫鬼向越公家,使我足钱也。”阿尼便咒之,归数日,猫鬼向素家。十一年,上初从并州还,于园中谓阿尼曰:“可令猫鬼向皇后所,多赐吾物。”阿尼复咒之,遂入宫中。

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