秦始皇统治思想的来源，秦始皇与法家的关系如何？

从这段话的记述可以看出，秦孝公一心渴求富国强兵之法，对其他学说都不放在心上。法家学说正好迎合了秦孝公的这一心理，于是秦孝公和商鞅一拍即合，迅速组成一对“黄金搭档”，开始对秦国进行大刀阔斧的改革。

如前所述，改革进行得十分成功，秦国迅速跃居战国首强。这种立竿见影的效果，给秦国朝野都留下了极为深刻的印象，秦人渐渐接受了商鞅“以法为教”的主张。从此，法家学说就在秦国站稳了脚跟，即使反对商鞅变法的保守派在商鞅死后也拥护法家的政策，法家在秦国的影响力也就可见一斑了。

除法家外，墨家和纵横家在秦国也有一定的影响力。

墨家主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”。这四大主张中，“非攻”这一主张在秦国必然是行不通的，秦人靠耕战立国，商鞅之后一直施行军功爵制，因此秦人绝不可能遵从墨家的“非攻”理论。墨家思想之所以在秦国能够占据一席之地，是因为墨家思想中有和法家相同的地方。“尚同”理论认为：“上之所是，下必视之，上之所非，下必非之。”这一理论和法家加强君权、建立中央集权的行政体制的主张是高度一致的。此外，墨家本身有极其严密的组织，内部的纪律严明，这也符合秦人的法治观念。

巨子动漫形象

一次，墨家巨子（墨家称其最高领袖为巨子）在秦国活动时，他的儿子在秦国杀了人，按照秦律，杀人抵命。但秦惠王找到巨子说他就一个儿子，可以下诏赦免，希望巨子能够同意。但墨家巨子却说墨家有自己的规矩，“杀人者死，伤人者刑，此所以禁杀伤人也”，何况禁止杀人、伤人是“天下之大义也”，即使大王能够赦免，按照墨家的规矩他也必死。最终，巨子没有答应秦王的要求，他的儿子就死在了秦国。

这种严格得近乎宗教般的对律法的尊崇，正是秦国所尊崇的法治精神，因此墨家才得以在秦国立足。但秦统一后，墨家势微，很可能是墨家法家化，都融入到秦国法治官僚的队伍里去了。

纵横家在秦国也产生了一定影响。当时的纵横家是一批令各国君臣既爱又恨的人物。在许多情况下，他们的三寸不烂之舌能抵得上百万雄兵，尤其以苏秦和张仪为代表，他们甚至能够凭一张嘴做到“一怒而诸侯惧，安居而天下息”。但实际上，他们并算不上一个思想流派，因为他们没有明确的社会政治思想。如果说他们有一种思想一直流传至今的话，那就是唯利是图的实用主义思想。

虽然纵横家的思想单薄，为达目的不择手段，但是秦国的几代当权者，都亲眼目睹了纵横家对秦国的强大作出的贡献。尤其是张仪在秦统一六国中帮助秦国削弱了东方各国，这是几十万秦军也不一定能顺利做到的。因此，秦国的历代统治者一直对纵横家恩宠有加。纵横家实用主义的作风和为达目的不择手段的行事风格，也深深影响了秦统治者的思想和作风。