欢迎访问趣读史网!微信公众号:a0668678
唐朝皇帝

唐高祖李渊 ——唐太宗李世民——唐高宗李治 ——唐中宗李显 ——唐睿宗李旦——武则天——唐玄宗李隆基 ——唐肃宗李亨——唐代宗李豫 ——唐德宗李适——唐顺宗李诵——唐宪宗李纯——唐穆宗李恒 ——唐敬宗李湛 ——唐文宗李昂——唐武宗李炎——唐宣宗李忱——唐懿宗李漼——唐僖宗李儇 ——唐昭宗李晔——唐哀帝李柷

最新文章
  • 唐朝租庸调制简介租庸调制的内容和作用租庸调制评价怎么样?

    唐朝租庸调制简介:租庸调制的内容和作用是什么?租庸调制评价怎么样?本文这就为你介绍:唐朝租庸调制简介租庸调制,唐时实行的赋税制度,以征收谷物、布匹或者为政府服役为主,是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定,凡是均田人户,不论其家授田是多少,均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。租庸调的制定和实施须均田制的配合,一旦均田被破坏,租庸调法则会随之失败。武周后由于人口增加,又不断土地兼并,公家已无土地

  • 唐朝传奇故事昆仑奴磨勒成就崔生的一段美好姻缘

    唐代宗大历年间,有个崔生,父亲官职显要,与朝中功勋盖世的一品官谙熟。当时,崔生正充任宫廷的侍卫官,父亲让他去探问一品官的病。崔生很年轻,容貌白晰,禀性孤傲耿直,举止从容,谈吐清高文雅。一品官让家妓卷起门帘,招呼崔生进了居室。崔生叩拜问安转达了父亲的问候。一品官很高兴,也很喜欢他,就让他坐下来交谈。其时。有三个美艳绝伦的家妓在身边侍候。她们把剥好了皮盛在金碗里的樱桃洒上甘酪献上来,一品官叫一个穿着红

  • 历史上最搞笑的造反:唐朝苏玄明张韶谋反事件

    公元824年,长安城,残阳如血,长街清冷。昏睡了一下午的苏玄明打了一个呵欠。抬眼看了看那道写着神算子的招牌,神色不禁黯淡下来。心里泛起一阵苦笑:再这么下去,连生计都成问题了,还算个毛线的神算子?早些年凭着巧言令色的本事,他在这长安城外还颇有些名声,生活倒也过得去。如今赶上这民不聊生的年月,连明天能不能吃饱饭都成了问题。谁有闲心去听算命先生胡诌那看不见摸不着的后半生?生活在没有解决眼前的苟且时,根本

  • 唐朝第一美女安乐公主的下场有多惨

    唐朝安乐公主被传很是风流,奢靡无度。作为唐朝第一美女的安乐公主下场究竟有多惨呢?一起来看看吧!李裹儿简介:李裹儿(685年-710年7月21日),即安乐公主。唐中宗李显之女,韦氏所生,有唐朝第一美人之称。出生时正值李显被武则天贬于庐陵,与韦氏赴房州时韦氏在途中分娩。因当时情况窘迫,匆忙中解下衣服做襁褓,所以取名为裹儿,她先嫁给武三思之子武崇训,后又嫁给武承嗣之子武延秀。在唐中宗统治时期,她大肆开府

  • 党项羌族是如何发展壮大的 党项羌族与唐朝有什么联系?

    回顾中国的历史,边疆少数民族与中原王朝之间的臣属关系总是具有强烈的不稳定性,这种不稳定性是由他们的利益所决定的,党项羌族与中原政权的关系也走不出这种特定的模式。党项羌虽居于西北高寒之地,但早在南北朝时期就与内地的北周政权发生关系。北周天和元年(566年),北周冀州刺史杨文思因党项羌叛乱而率兵平叛,这是史籍记载党项羌与内地政权发生关系的开始。隋建立后,隋文帝杨坚令将率兵击败吐谷浑和党项,还有一部分党

  • 唐朝的灭亡:唐昭宗是明君还是昏君?

    “只解劈牛兼劈树,不能诛恶与诛凶。”这是唐昭宗李晔(yè)《咏雷》中的诗句。他在愤愤不平地责怪天上的雷公,为什么只知道劈牛、劈树,不诛杀凶恶之徒。唐昭宗还写过一首《菩萨蛮》,最后两句是:“安得有英雄,迎归大内中。”大内,是皇帝居住的皇宫。唐昭宗在痛苦地幻想:什么时候才出现救驾的英雄,将我迎回长安的皇宫去呢?唐昭宗作为大唐王朝堂堂的皇帝,为什么这样怨天尤人,悲愤无助呢?想当初,他刚刚坐上皇帝的龙椅时

  • 为什么说桂林之乱是唐朝灭亡的导火索?

    在影响唐朝半壁江山的黄巢起义发生之前,整个社会都几近分崩离析,各藩镇相继起兵自立,无法谋生的民众也揭竿而起。在岭南地区,有一群镇守边疆的士兵,因渴望返回长久离开的故土发动了一场兵变,竟然酿成了长达17个月的波及中国东南的大灾难。这就是“桂林之乱”。“桂林之乱”的缘起,还得追溯到南诏国。在唐朝,南诏国处于唐朝和吐蕃两大强国之间,时而与唐朝交好,时而又与吐蕃亲近。到了9世纪,唐朝政治腐败,处理不好与南

  • 唐朝甘露之变是怎么回事 造成了什么影响?

    安史之乱以后,宦官的势力达到了顶峰。从唐德宗开始,皇宫的禁军卫队由宦官统领。唐宪宗、唐敬宗两代皇帝均为宦官所杀。唐文宗即位,他虽然也是由宦官王守澄拥立的,但他非常痛恨宦官专政,因此决心要铲除宦官势力。要对付宦官,就必须依赖朝臣的力量。当时,宰相李训和御史郑注迎合文宗的心意,与他密谋诛灭宦官。李训和郑注最初都是依赖王守澄的引荐而任朝廷官职,被人们视为宦官集团的成员,所以他们的秘密举动不易被外人看穿。

  • 唐朝大书法家褚遂良的晚年结局如何?

    褚遂良是唐朝著名的大书法家。隋朝末年,他曾和父亲一起追随称帝的薛举。薛举兵败以后,他归降了唐朝,在当时还是秦王的李世民那里任职。李世民登上皇位以后,褚遂良于贞观十年(636年)任起居郎,负责记录君王的一言一行。褚遂良的书法曾经受到书法名家虞世南、欧阳询的指点,书艺大为精进,尤其擅长隶书。唐太宗也很热爱书法,他的书法老师是虞世南。虞世南去世时,他忧伤地对大臣魏徵说:“从今以后再也没有像虞世南那么高明

  • 唐朝名妓颜令宾收获爱情却红颜薄命

    场子里,除了丝竹管弦、轻歌妙舞和陪酒女郎外,还必须有一位才貌出众、见多识广、能言善道的名妓主持宴会节目,这种节目主持人就称为都知。都知可不是容易做的,除了容貌举止要能压住阵脚外,还必须善于调排周旋,不但要制造出整个场子的气氛,还要面面俱到,使与会者皆大欢喜才行;就个人素质而言,要能说会唱,善诗知文,博古通今才算全面。颜令宾是娼妓中的佼佼者,秀目粉靥,高挑高材,纤细的腰肢,颇是婀娜多姿。其实,在平康

  • 唐朝歌姬王幼玉与回雁峰大雁北归

    相传大雁南飞到衡阳而返,故衡阳市南有一座秀丽挺拔的山峰,称为回雁峰,每到秋冬之际,成群的大雁就落在这里等待来年开春时又返飞北方。回雁峰乃是南岳七十二峰之首,因风景秀致,乃成为衡阳游览、聚会的胜地。唐德宗光启年间,回雁峰下住着一名歌妓,叫王幼玉,她原本是北方的大家闺秀,因黄巢起义,战乱骚扰,随家人避难来到衡阳,父母双亡后,幼玉的生计失去着落,只好凭着天生一副婉转歌喉,加上艳丽的容貌和高雅的气韵,做了

  • 唐朝歌姬红红:迷惑三代君王却唱歌至死

    元和年间,京城长安已经逐渐摆脱了安史之乱的创痛,开始复归繁华升平。市内灯红酒绿的茶楼酒肆中,多了一位引人注目的卖唱姑娘,之所以引人注目,一是因为她的歌艺和容貌,二是因为她与众不同的行踪。一开始,谁也不知道这位卖唱姑娘姓甚名谁,从何而来,只看到每天夜幕降临、华灯初上的时侯,她总是独自乘一辆有些陈旧的马车来到长安的繁华街巷,身着一袭大红色衣裙,怀抱一只相当名贵的琵琶,不声不响地走入早已预定好的酒肆或茶

  • 唐朝才妓薛涛与元稹红笺传情

    杯酒送征帆,对杨柳楼台,几人同唱阳关曲?锦笺传妙制,过批杷门巷,千载犹称女校书。这一副对联题在四川望江楼薛涛井旁小室。唐代宗大历三年,也就是安史之乱平定之后不久,时局仍然动荡不安。流亡蜀中成都的昔日京都小吏薛郧与妻子裴氏,天天在提心吊胆中过日子。这时裴氏生下一女,薛郧斟酌再三,为女儿取名涛,字洪度,以纪念那一段惊涛骇浪般的生活历程,同时也盼望自此能安度洪流滚滚的岁月。在那时,一个女儿家要想谋事是何

  • 唐朝女道士李季兰与茶圣陆羽的爱情故事

    道教因宣扬长生不老之术和驱灾免祸之法,因而广为贵族阶层和贫民百姓所信奉;男女道士都宽袍黄冠,出入豪富人家或浪迹江河湖海,为人谈玄说道、驱鬼镇邪,成了一种神秘而无拘的特殊人物。到唐代道教更是盛极一时,因为唐皇室姓李,与《道德经》的作者老子李耳同姓,为了说明自家皇朝是顺应天时、替天行道的,唐皇朝尊奉老子为太上玄元皇帝,自己则是他的后人。既然道教成了国教,那么势必使全国上下的人们趋之若骛,后妃公主进入道

  • 唐朝义姬李亚仙与夫郑元和共护唐玄宗

    李娃原名李亚仙,是唐代天宝年间京都长安的一位烟花女子,以重情仗义而被人们誉为义妓。她抛弃繁荣,助其所爱,更能谨守妇道,严整治家,因而被朝廷封为汧国夫人,一个出身卑贱的妓女竟能获此殊荣,在当时引起了轰动。要解其中原由,还需先从郑元和讲起。郑元和是唐玄宗天宝年间、常州刺史郑仁仰的独生子,天资颖慧,相貌堂堂,他的文章诗赋自幼就在当地堪称一绝,不但众人羡慕不已,他的父亲郑仁仰更是欣喜自得,常拈须自乐:我儿

  • 朱温反叛唐朝成为一个新军阀

    朱温是宋州砀山(今安徽砀山)人,从小不事产业,游手好闲,后赶上黄巢起义军从这里经过,他便参加了进去。起义军攻占长安建立大齐政权后,朱温成了独当一面的将领,率军先后负责长安东南、东北防备。后来见唐军调集各地兵力合围长安,起义军难以抵抗,朱温于是举兵降唐,反过来镇压农民起义,捞够了政治资本,扩充了军事实力,被封为梁王。黄巢起义失败后,朱温即投身于藩镇之间的混战。经过几年的时间,打败了其他军阀,吞并了他

  • 不修妇德的唐朝公主:谈之色变 皇帝有女却愁嫁

    在人们的印象里,迎娶公主应是天下青年才俊梦寐以求的幸事:不仅抱得美人归,还能与皇帝攀为亲家,可谓一朝富贵,幸甚之至。然而,在唐代,公主却是不受欢迎的總始。被指为驸马的青年及其家庭或勉为其难应允,或当场回绝,有的甚至痛哭流涕、如临大敌……谈公主色变唐大中四年(850),宣宗要为万寿公主选駙马。时任宰相的白敏中推荐了一位出身官宦之家的青年才子,名叫郑颢。宣宗对郑颢很满意,不

  • 唐朝诗人李贺竟是好色之徒

    李贺的人生旅途非常短暂,而对他本人来说,布满坎坷和荆棘的二十七年,又是那么的痛楚和漫长。虽然李贺是唐诸王孙,即唐宗室郑王李亮之后,但因其支脉疏远而未享受到什么殊荣。李贺无疑是天才神童,年少就誉满京洛,年仅18岁的李贺于唐宪宗元和二年(807),捧着他的诗作从家乡到东都洛阳,谒见当时名满天下的文坛巨匠韩愈。当韩愈看完李贺呈上的《雁门太守行》一诗,顿时对他刮目相看,他几乎无法想像这么一首气势豪迈而沉雄

  • 唐朝烈女“贞节绳”用了二十年

    唐代,虽然较为开放,但对于女性贞节之事,还是采取官方鼓励的。唐太宗即位之初,就在《即位大赦诏》中明确提出,节义之夫,贞顺之妇,州府列上,旌表门闾,倡导贞节意识,并对事迹突出的贞女节妇予以表彰。从中唐开始,女性的贞节观念已渐入人心,女子禀阴柔之质,有从人之义,烈女的典型事迹屡被传扬,为守节妇女歌功颂德。新旧《唐书》皆有《列女传》,共记载五十一名烈女。太子宾客贾直言之妻董氏榜上有名。在历史上,贾直言名