爱新觉罗家族的姓氏之谜

私有制度的发展．激起女真人对农业社会人口与财产的舰舰，而对朝鲜、明朝边境的频繁骚扰又招致后者残暴的打击。仅在宣憾八年至成化十五年(1433—1479)短短45年间，建州女真即被兵五次(宣槐八年，1433E正统二年，1437；成化三年，1467；成化十四年，1478；成化十五年，1479)。朝鲜、明军每次入讨，均以“可层者屠之……，尽灭乃已”为宗旨。宣德八年之役，朝鲜军擒斩500余人，建州女真“流离四散，其余存者无几”lo成化三年之役，明与朝鲜军队合击建州地区。事后，明武靖伯赵辅在《乎克赋有序》中自夸其功：“强壮尽戮，者稚尽俘”，可知屠城之惨。经过多次残暴的“犁庭扫穴”，建州女真的元气大伤，效十年后才得以复苏。

从明弘治年间(1488—1505)起迄明末嘉、隆年问，迭遭重创的建州女真迎来了一个相对稳定的发展时期，与毗邻的明朝和朝鲜基本保持了和平关系。男靖三十一年(1552)，明朝官员回顾说：成化以来，建州女真“至今五六十年未反侧”。局部的冲突虽旋起旋停，但像明朗中叶短短四五十年间大军五次入境抉剔按时的破坏性事件，的确再没有发生。

和平的环境保障了经济的恢复和发展，也进一步密切了建州女真与明朗的关系。建州左卫首领黄山有3子：长脱罗(清人称拖落)，次妥义滨(脱一莫)，三锡宝齐(石报奇)。成化三年(1467)董山死后，子脱罗继掌本部。脱罗于明正德元年(1506)病故，子脱原保袭职。

按照清朝的记载，清太祖努尔哈赤是锡宝齐一支的后裔。“锡宝齐”又称“锡宝齐篇古”，“篇古”(满语“fiyanggv”)是末子、幼子的意思。明朗史籍称为失保。他的事迹不见于史书记载。锡宝齐只有1子，也就是后来被清朗尊称为“兴祖宣皇帝”的福满。福满生有6子：长镕世库，次刘阐，三索长阿，四觉常安，五宝朗阿，六宝实。他们兄弟6人分居6处，远近相距20里至五六里不等，以后家族人口增多，进一步分衍为处。

觉常安(明人文献称教场)居住在苏子河畔的赫图阿拉(今辽宁省新宾县境)，是涪太祖努尔哈赤的祖父，因此被清朝尊为“景祖男皇帝”。史籍中称赞他“京多才智”，带领兄弟子侄战败邻部酋长硕色纳和加虎，尽收五岭远东、苏克索沽河(苏子河)应西200里内诸部，势力逐渐雄强。觉常安生5子；长礼敦，次额尔哀，三界堪，四塔克世(明人文献称他失)，五塔察。塔克世是努尔哈赤之父，后被清朝尊为“显祖宣皇帝”。

自清肇祖孟特穆(猛哥帖木儿)以降，其后裔屡遭劫难，世系难以确考。其中，肇祖孟特穆、充善(查山)、锡宝齐、兴祖福满、只祖觉常安、显祖塔克世，前后共六世，其人其事有籍可查。

如上所述，爱新觉罗氏的祖先们由原籍的松花江畔斡朵里辗转南迁，多历坎坷．几度周折，前后历时200年，最后落脚在密还明朗辽东的赫团阿拉一带。

悠悠岁月，漫漫征程。爱新觉罗氏和其它族姓女其先民们一代又一代人的执著南迁，备尝艰辛，甚至付出了沉重代价，也因此大为密切了与南方先进农业民族的关系，使本民族的社会经济得到迅速发展。正是这种历史背景，为爱新觉罗家族从众多女真氏族中脱颖而出，提供了难得的契机。

最终，这个草原民族征服了汉族，建立了空前强大的帝国。