春秋五霸指的是哪五霸

春秋五霸指哪“五霸”

稍有古代史常识的人都知道“春秋五霸”，但是“五霸”究竟是指哪五个人，却是两千年来的一段公案。其说法有十多种，人物牵涉到十五个，直至今日，《辞海》《辞源》等权威工具书对此也是数说并存，广为人知的“五霸”偏偏成了千古之迷。

战国后期至唐宋，关于“五霸”的说法大约有六种。

《荀子•王霸》 认为是齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践。王褒《四子讲德论》认为是齐桓、晋文、秦穆、楚庄、越勾践。《白虎通•号篇》认为是昆吾、 大彭、豕韦、齐桓、晋文。

同时，该书又指出齐桓、晋文、秦穆、楚庄、吴阖闾和齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄另外两说。颜师古《汉书注》则认为是齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差。上述六说，牵涉到十一人，其中完全相同的只有齐桓、晋文。此外，十一人中有八人在春秋，三人在夏、商二代。

明清至近代，史学界对五霸说进行了新的审视，或沿旧说，或提出新解，归结起来，大致有五说。陈立《白虎通疏证》同意昆吾、大 彭、豕韦、齐桓、晋文说。毛奇龄《四书賸言》支持齐桓、晋文、秦 穆、宋襄、楚庄说。阎若璩赞同齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践说。全祖望提出新解是齐桓、晋文、晋襄、楚庄、晋悼。而朱起凤《辞通》则提出了郑庄、齐桓、晋文、秦穆、楚庄。与以往相比，这一时期的史家摒除了三说，增加了两说，人物却从十一人增至十五人。

现代对五霸的说法只有两种。一如杨伯峻在《孟子译注》中主张的齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄说。一如金景芳在《中国奴隶社会史》中主张的齐桓、晋文、楚庄、吴阖阁、越勾践说。虽然没有提出新的说法，但将传统的八种说法骤减至两种，人物也减至七人，为进一步研究打下了基础。不过，毕竟还存在两种说法，还不是我们追求的“确指”。

为了解决五霸问题，孙景坛作了有意义的探索。他从《左传》的记载中找出中国历史上第一个使用五霸一词的人，即宾媚人。当时，齐、晋交战，齐败。齐侯派宾媚人到晋请和，晋提出了苛严的条件。 宾媚人在辩驳中要求晋以四王、五霸为榜样，接受宝物和割地而不要灭亡齐国，最后竟然说服了晋，取得了外交上的胜利，这说明五霸当时在各国诸侯心目中确有说服力。

这一年是鲁成公二年（前589)，由此，我们可以说，五霸在成公二年前已经出现，换言之，五霸在历史上活动的时间，应该是在成公二年以前。确定了五霸的下限，就可以将晋悼公、吴阖闾、吴夫差、越勾践排斥在五霸之外。

当然，晋景也应去掉，因为宾媚人涉及五霸的话就是对晋景公说的，景公自然不会在五霸之列。与晋景以下的人有关的五霸说，如荀子、王褒、颜师古、 全祖望及《白虎通》的说法都不能成立。这样，五霸说就由传统的八种说法锐减至三种，人数也从原来的十五人减至十人。

确定了下限，再来看看上限。“霸”字以“霸主”的含义在中国古书中第一次出现是在《左传》庄公十五年：“春，复会焉，齐始霸也。” 这里的“始霸”不仅指齐刚刚成为霸主，更重要的是指齐是中原第一