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春秋五霸指的是哪五霸

时间:2018-01-10 09:41:57编辑:栋睿


个霸主。在齐之前,中国历史上没有霸。这样,我们又可以把齐桓之前的昆吾、大彭、豕韦、郑庄等四人去掉。传统的五霸说只剩下一种, 人物也减至六人,五霸应该就在这六人之中。

但是,剩下的齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄五霸说是否正确? 余下的齐桓、宋襄、晋文、晋襄、秦穆、楚庄等六人是否能算“霸”? 这仍然值得探究。

上述硕果仅存的五霸说一直受人们攻击的地方是:宋襄公也算得上是五霸之一?宋襄公是齐桓之后、晋文之前一个较为突出的人物, 齐桓公死后,齐国内乱,他与其他诸侯一起,将齐太子送回国内继位, 即齐孝公。此后,他想尽办法示威于诸侯,想谋求霸主地位,但诸侯并不服他,最后在宋楚泓之战中,因“蠢猪式的仁义”而一败涂地。

宋襄公不仅没有当上霸主,时人也并没有将他当霸主看待,甚至连他的臣下也觉得他离霸主的要求相差甚远。因此,有宋襄公在内的五霸说实在是站不住脚的。由此可见,传统的五霸说虽然多,但没有一个经得起推敲,难怪先贤们争论了两千年未有结果。

五霸究竟是哪五个人

可以说,除了宋襄公,其他五人的“霸业”均可观:齐桓,史称他“一战帅服三十一国”,“九合诸侯,一匡天下”,无疑是春秋时期的首霸。晋文,城濮之战大败楚国,多次主持诸侯会盟,周襄王亲自册封为“侯伯”,其霸主地位是众所公认的。秦穆,曾“益国十二,开地千里”,史载“秦用由余而霸中国”,他确实曾称霸一时。晋襄,在殽等地几次大败秦军,又主持会盟,抑制楚国的兼并活动,故《左传》昭三年云“昔文、襄之霸也”, 可知晋襄之霸史有明文。楚庄,侵郑伐宋,问鼎中原,并在郤大败晋军,“胜晋于河雍,合诸侯于宋,遂霸天下”,以楚庄的实力,称霸中原应该是没什么问题的。

所以说,根据当时的历史条件,齐桓、晋文、秦穆、晋襄、楚庄, 是最有资格被称作“霸”的,如此,争论了两千年的春秋五霸问题是否可以画上句号了?在20世纪末,赵东玉发表《五霸别解》一文,认 为从春秋战国时期的一些传世文献来看,“五”在时人的观念中,并非一个确数,而是一个虚指,即“五”与“三” “九” 一样具有“多”的约数含义。#p#分页标题#e#

如《左传》僖公四年载有“五侯九伯,女实征之,以夹辅周室”之语,其中的“五侯九伯”,古今注释家异口同声地认为是“统言天下诸侯”。同样,《老子》十二章谓:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。”其中的“五”字显然也是虚数而不是实指。“五”的这层含义,顽强地存在于现代汉语语汇中,如五谷、五彩、五毒、 五湖四海、五花八门、五光十色等。因此,不需要困惑于文献中人言人殊的五霸组合。如此,则“五霸” 一词,对于春秋时期诸侯纷争、 霸主迭兴局势的描绘还更加淋漓尽致和传神逼真了。

此说若成立,前文所述的“十说” “六说”“五说”“两说”等争论, 岂不都成了多余的?

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