欧洲宗教改革面临哪些问题？这些问题应该如何解决？

不管是在童年时期还是在成人后，查理都是个非常懒惰的人。但命运偏偏要捉弄他，让他统治一个处在宗教狂热期的世界。他总是四处奔波，从马德里赶往因斯布鲁克，再从布鲁日奔赴维也纳。他热爱和平与宁静，却总是身处战火之中。人类的相互仇视和愚昧让查理感到极度厌恶。终于，在55岁那年，他抛弃了人类。3年后，他与世长辞，筋疲力尽、失望透顶。

查理大帝的故事就先说到这里。那么，教会作为当时第二大实力集团又发生了什么呢？自中世纪早期起，教会就发生了巨大的变化。他们开始致力于征服异教徒，向他们展示虔诚与正直生活的好处。首先，教会变得非常富有。教皇不再是一个卑微的基督教徒的牧羊人。他住进了宽大的宫殿，身边围绕着一群艺术家、音乐家和知名文学家。

他的教堂里挂满了崭新的圣象，看上去更像希腊的神祇，但这完全没有必要。教皇既管理国家又欣赏艺术，但二者所占的时间比例相差很大。处理国家事务大概只占用他10%的时间，而其余90%的时间，他都在欣赏古罗马雕塑或新出土的古希腊花瓶，设计新的避暑乐园，或出席某出新剧的首演。

大主教和红衣主教们竞相效仿教皇，主教则竭力模仿大主教。只有远在乡村的教士仍然尽忠职守，他们远离世俗的邪恶以及异教徒们对美和舒适的追求。很多僧侣似乎忘记了谨守淳朴与贫穷的古老誓言，只要不招惹民愤，他们就尽其所能地享乐，修道院也因此而腐败堕落。但对于这些，乡村的传教士都敬而远之。

最后，让我们看看老百姓都在干些什么。他们过得比以前好得多。他们更加富有，住进了更宽敞的房子，孩子们也能到更好的学校读书，城市也更加漂亮。他们手中的火枪让他们能与老对手——强盗一样的诸侯相对抗，强盗们再也不能轻易对老百姓的贸易征收税款了。关于宗教改革的主角，我们就说到这里。

现在让我们看看文艺复兴对欧洲造成了哪些影响，这样你就能理解为什么新一轮的宗教热会随着学术与文艺的复兴而兴起了。文艺复兴最早发源于意大利，随后传到了法国。在西班牙却并不成功，因为与摩尔人之间500年的战争让百姓变得目光短浅，对宗教异常追捧。文艺复兴不断向外传播，当它传到阿尔卑斯山的另一侧之后，其本质发生了变化。

北欧的气候与南方截然不同，当地人的生活态度也与南方人有着天壤之别。意大利人住在阳光灿烂的户外，每日纵情欢笑，放声高歌，不亦乐乎。而德国人、荷兰人、英国人和瑞典人大部分时间都待在屋里，静静聆听雨水拍打窗户的声音。他们不苟言笑，对待所有事情都严肃认真。他们非常在意灵魂的永生，也不喜欢拿神圣而纯洁的东西来开玩笑。

他们只对文艺复兴中“人文”的部分感兴趣，例如书籍、关于古代作者的研究、语法以及教材等。但他们害怕文明会重回古希腊和古罗马时期的样子，尽管它是文艺复兴运动在意大利的主要成就之一。

教皇和红衣主教几乎全是意大利人，他们把教会变成一个俱乐部，人们会在那里谈论艺术、音乐和戏剧，却很少提及宗教。因此南北欧之间的差异越来越大，北方人严肃认真，南方人高雅文明又易于相处。但当时似乎没有人意识到这种差异会给教会带来巨大的危险。

还有些小的历史原因能够解释为什么宗教改革发生在德国而非瑞士或英国。自古以来，德国人就对罗马教会积怨颇深。日耳曼皇帝与教皇之间无休无止的争吵，让双方都深陷痛苦之中。在欧洲的其他国家，政权牢牢掌握在强大的国王手中，统治者能够保护臣民不受教士的侵扰。

但在德国，国王没什么实权，还要统治一大帮不安分的小封建主，所以善良的臣民更容易受主教和教士们的摆布。文艺复兴时期，僧侣们想尽办法聚敛钱财，为迎合教皇们的喜好而修筑宏伟的教堂。德国人觉得自己被骗了，自然对教会极为不满。